Колпак забавы Плюк.

знаете почему женщины никогда не будут на вершине власти?
...потому что они всегда требуют РАВНОПРАВИЯ...в то время как мужчины всегда требуют отдать им ВСЁ и сразу,без уступок и компромисов!

получил "Золотой глобус"....нраиться! ай люблю!!!)))

Мы ловим кайф от радиации;
И “едет крыша” от удушья.
Но никого не будем слушать:
Важнее нам галлюцинации!

всётаки попадаеться разное вокруг на глаза,и только один возникает вопрос к некоторым згусткам смутных ощущений:

где   Совесть? ЛЮДИ!

Как бы ни были велики заблуждения и ошибки, вопреки всему, вопреки неудачам и разочарованиям, поиск бессмертия, поиск путей продления жизни не прерывался. Ошибки, невежество, неудачи тут же подвергались осмеянию. Зато малейший шаг к успеху замыкала тайна.

Вот почему сведения об успехах, которых удалось достичь на этом пути, единичны, разрозненны и малонадежны.

Есть, например, сообщение о епископе Аллене де Лисле, лице, реально существовавшем (он умер в 1278 году), занимавшемся медициной, — исторические анналы именуют его не иначе как «универсальным целителем». Ему якобы известен был состав эликсира бессмертия или по крайней мере некий метод значительного продления жизни. Когда ему было уже много лет и он умирал от старости, при помощи этого эликсира ему удалось продлить свою жизнь еще на целых 60 лет.

На тот же примерно срок удалось продлить свою жизнь и Чжан Даолину (34—156), также лицу историческому, основателю философской системы дао в Китае. После многих лет упорных опытов он преуспел якобы в изготовлении некоего подобия легендарных пилюль бессмертия. Когда ему было 60 лет, сообщают хроники, он вернул себе молодость и дожил до 122 лет.

В одном ряду с этими стоят другие сообщения древних. Аристотель и другие авторы упоминают Эпименида, жреца и известного поэта с острова Крит. Известно, что в 596 году до новой эры он был приглашен в Афины для принесения там очистительных жертв. Как утверждает легенда, Эпимениду удалось продлить свою жизнь до 300 лет.

Но и этот возраст не является пределом. Португальский придворный историк рассказывает в своей хронике о некоем индийце, с которым он лично встречался и беседовал и которому было в то время якобы 370 лет.

К аналогичным свидетельствам можно отнести и книгу, вышедшую в Турине в 1613 году и содержащую биографию одного жителя Гоа, якобы дожившего почти до 400 лет. Близки к этой цифре и годы жизни одного мусульманского святого (1050—1433), также жившего в Индии. В Раджастхане (Индия) и сейчас бытует предание об отшельнике Мунисадхе, еще в XVI веке удалившемся в пещеры возле Дхолпура и скрывающемся там… до сих пор.

Роджер Бэкон, ученый и философ средневековья, тоже интересовался проблемой продления человеческой жизни. В своем сочинении «De secretis operebus» он рассказывает об одном немце по имени Папалиус, который, много лет проведя в плену у сарацин, узнал тайну изготовления какого-то снадобья и благодаря ему дожил до 500 лет. Такое же число лет называет и Плиний Старший — именно до такого возраста, по его свидетельству, удалось продлить свою жизнь некоему иллирийцу.

Пример, более близкий к нам по времени, — сведения о китайце Ли Цаньюне. Он умер в 1936 году, оставив после себя вдову, бывшую, согласно записи, 24-й его женой. Ли Цаньюн, как утверждают, родился в 1690 году, а значит, прожил 246 лет.

Но самое странное и фантастическое сообщение из этого же ряда связано с именем индийца Тапасвиджи, прожившего якобы 186 лет (1770—1956). В возрасте 50 лет он, будучи раджой в Патиале, решил удалиться в Гималаи, чтобы стать «по ту сторону человеческих горестей». После многолетних упражнений Тапасвиджи научился погружаться в так называемое состояние «самадхи», когда жизнь полностью, казалось, покидала его тело, и мог подолгу не принимать ни питья, ни пищи. О подобной практике сообщали англичане, служившие в колониальной администрации в Индии. Они рассказывали о йогах, которые, тщательно очистив желудок и кишечник, залепляли себе уши и нос воском и погружались в состояние, напоминающее зимнюю спячку насекомых. В таком состоянии они пребывали не день и не два, а по нескольку недель, после чего их возвращали к жизни с помощью горячей воды и массажа.

Юлиан Семёнов. "Закрытые страници истории"

..На протяжении беспредельного ряда веков, в процессе повторяющихся существований, я заимствовал у бесчисленных существ за счет их благоденствия и их жизней мою пищу, мою одежду и всевозможные блага, чтобы содержать свое тело в добром здравии, в радости и защищать его от смерти. Нынче я плачу долги, предлагая на истребление свое тело, которое я так любил, холил и лелеял. Я отдаю свою плоть алчущим, кровь - жаждущим, свою кожу - тем, кто наг, кости свои - на костер для тех, кто страдает от холода. Я отдаю свое счастье несчастным, свое дыхание жизни - умирающим... Бесчестье да падет на мою голову, если я устрашусь принести эту жертву. Позор всем, кто не осмелится принять ее.

понимая что вокруг бушуют океаны говна,и что это совсем не шоколад который как правильно гласит реклама: ..."тает во рту а не в руках")))).я всё равно не стремлюсь уйти и обойти его потому что знаю что увязну  ещё глубже я валяюсь в грязи как свинья,превращая её в золотой песок,в прозрачный ручеёк.делать звёзды из кала пса-вот настоящее созидание!
......какроче,со злобной ухмылкой на своей не приглядной роже я цежу  Вам сквозь зубы эти слова......  преисполненные сознания собственной значимости и значимости своих дел,насекомые, копошащиеся в дерьме.

Падмасамбхава излагает разделы программы духовного совершенствования
системы "прямого пути" в такой последовательности:
1. Прочитать как можно больше разнообразных религиозных и философских
книг. Часто слушать проповеди и речи ученых наставников, исповедующих
различные истины и теории. Испробовать на себе самом всевозможные методы.
2. Из всех изученных доктрин выбрать одну, отбросив остальные, подобно
орлу, намечающему себе добычу из целого стада.
3. Жить скромно и не стараться выдвинуться, иметь смиренный вид, не
привлекать внимания, не стремиться быть равным великим мира сего. Но под
личиной незначительности высоко вознести свой дух и быть неизмеримо выше
славы и почестей земных.
4. Быть ко всему безразличным; поступать как собака или свинья,
пожирающие все, что бы им ни попалось; не выбирать лучшего из того, что вам
дают; не делать ни малейшего усилия получить или избежать и т.д. Принимать,
что выпадет на долю - богатство или бедность, похвалы или презрение;
перестать отличать добродетель от порока, доблестное от постыдного, добро от
зла. Никогда не скорбеть, не раскаиваться, не предаваться сожалению, что бы
ни произошло; с другой стороны, ничему не радоваться, не веселиться и ничем
не гордиться.
5. Бесстрастно и отрешенно наблюдать борьбу мнений и разнообразную
деятельность живых существ. Думать: "Такова природа вещей, образ жизни
различных индивидуальностей". Созерцать мир подобно человеку, глядящему с
самой высокой вершины на расположенные далеко внизу горы и долины.
6. Шестой этап описать нельзя - он тождествен понятию пустоты.* (*В
соответствии с тибетской формулой - "одушевленные существа лишены личности -
"эго". В общем смысле под понятием "пустота" можно понимать отсутствие
"эго".

Чудны дела тваи господи,крыса ты хитрожопая;
.....думал ...горе мне нету у меня больше курёхи,но рещил пробить по карманам в личных вещах,хлоп хлоп,и в маленьком кармашке обнаружился  целофановый пакетик с камнем гашиша примерно в грамм веса,ура..спасён подумал я,и сразу забил косяк.

Женское курение ...это путь к мужскому гомосексуализму!

слова могут тронуть сердце и затуманить разум,но все знают что сами по себе слова не имеют никакого смысла.....

Люблю всякие провокации! Вот и на Рождество наевшись 2сI в гостях,начал рассказывать добропорядочным христианам богохульства всяческие,как их попы наёбывают, что всемогущий и горячё любимый их боженька,старый самолюбивый пердун и задница,....как адама с евой на яблочное западло наебал,и что башня вавилонческая его застремала и он перемешал языки,как пропидор Лот,хотел своих дочек отдать на групповуху,и что у всех людей боги как боги в нормальных местах родяться,а у них в хлеву вонючем. ....такие глаза у некоторых были круглые,прям пиздец,меня повеселило)))

Женщины жестоки и беспощадны от природы!

Ваш психотип (опросник Айзенка)

Интраверт /Интраверт/ ((лат. intro - внутрь, versio - поворачивать, обращать) - обращенность сознания человека к самому себе; поглощенность собственными проблемами и переживаниями, сопровождаемая ослаблением внимания к тому, что происходит вокруг.) Конкордант /Потенциальный конкордант/ (Большая эмоциональная устойчивость) Общая характеристика: Флегматик Искренность ответов на тест: откровенные ответы

ПРОЙТИ ТЕСТ

– Почему вы, русские, так мало улыбаетесь?

– Нам не надо быть настолько конкурентоспособными. Все равно мы нация лузеров.